l FICHA DAS FALSAS
APARIÇÕES DE NAJU l
l Tópicos para Avaliação de Videntes Verdadeiros e falsos videntes ]
Para melhor compreensão desta Ficha de Vidente, aconselho a leitura do Editorial da AMEN do dia 13 de Abril de 2008.
l Editorial de 13 de
Abril de 2008 ]
DADOS GERAIS DA FALSA
VIDENTE JULIA YOUN KIM
Nome:
Julia Youn Kim País: Coreia Cidade: Naju
Estado civil: Casada Filhos:
Profissão: Doméstica
Tipo de Fenómeno: Aparições com Mensagens + Milagres de lacrimação +
Milagres eucarísticos
Quem visita a vidente: “virgem maria” + “jesus”
Início dos fenómenos: 1985 Fim dos fenómenos: Ainda a
decorrerem em 2008
Estado do Processo Canónico: Reprovado pelo Arcebispo de Kwangju.
Principais Objectivos:
Notas:
POSIÇÃO OFICIAL DO BISPO
DE KWANGJU
No Ano do Espírito Santo, os bispos da Igreja
católica começaram a fazer declarações fortes sobre aparições presumíveis e
eventos em sua jurisdição religiosa. Em particular, foi divulgada informação
detalhada sobre recentes ações de autoridades
episcopais, especialmente no início de 98.
Na Coréia, o Arcebispo da
Arquidiocese de Kwangju, Victorinus
K. Youn, declarou que os eventos místicos e mensagens
centrados em Julia Kim (Youn) foram descartados. Abaixo, traduzimos a declaração
dele:
A problemática envolvendo Julia Youn ("Os eventos da cidade de Naju"
localizada no distrito sob jurisdição da Arquidiocese de Kwangju),
que começou com a estátua de Nossa Senhora, que chora desde 30 de julho de 1985, desdobrou-se em vários eventos, os quais vêm
sendo amplamente divulgados. Estes incluem alguns assim chamados milagres, como
as amargas lágrimas derramadas pela estátua de Nossa Senhora, exsudação de óleo
fragrante, deslocamento para frente e para trás em
seu nicho, a fragrância de rosas desprendida do corpo de Julia
e o sofrimento físico desta em vista dos abortos e outros pecados perpetrados
no mundo; e os milagres eucarísticos, mais recentes, etc. Julia
Youn, percebendo que os que têm se interessado por
tais fenômenos e os acreditam fidedignos são
numerosos, insiste em que as denominadas "Mensagens da Santa Mãe de Naju" são autênticas revelações privadas.
O Comitê de Investigação de
Naju que eu, o Ordinário, Arcebispo da Arquidiocese
de Kwangju, formei a 30 de Novembro de 1994, examinou
cuidadosamente com o olhar da fé e de um ponto de vista multilateral os
denominados "Fenómenos e Mensagens acontecidos a Julia
Youn de Naju e à sua
estátua da Santa Mãe". Após a sua primeira reunião, a 9 de Janeiro de
1995, eu publiquei o relatório Interino do Comitê de
Investigação, assinado pelo Presidente do comitê de
Investigação (Rev. Fr. Augustinus Kim Jal-Young), em 16 de Junho de 1995.
Durante esse tempo, o Comitê
celebrou 15 reuniões. Exames quanto à fé e inspecção dos fenómenos analisando
todos os conteúdos e o processo da formação deles em todos os livros
relacionados e todo material impresso foram cuidadosamente realizados. Em paralelo
com estes, o Comitê buscou em cinco ocasiões os
testemunhos de 14 pessoas, inclusive o de Julia Youn, que é o centro dos "eventos de Naju". Os membros do Comitê
também visitaram a casa de Julia para examinar não
apenas a estátua, mas também o lugar onde se encontra.
1. Apoiando-me nos
resultados da investigação, eu, Arcebispo da Arquidiocese de Kwangju, pronuncio meu juízo público sobre os assim
denominados "eventos de Naju", pelo
magistério episcopal que me confere autoridade para dar um veredito
(cf. Catecismo da Igreja Católica, 75-87; Verbum Dei,
10) final a respeito dos resultados das investigações levadas a cabo pelo Comitê de Investigação.
1.1. Nas Mensagens
denominadas "de Nossa Senhora de Naju" que Julia reivindica terem procedido de Nossa Senhora, há
vários elementos humanos e artificiais envolvidos. Por causa disto, há várias
partes que parecem carecer de autenticidade e credibilidade. Em primeiro lugar,
nos conteúdos, há imitações, plágios, e citações de livros reconhecidos como do
Pe. Gobbi "Nossa Senhora aos Sacerdotes, Seus
Filhos Prediletos" e "Mensagem do Sagrado
Coração" publicados pela Catholic Publishing House de Seul. Também
há partes que parecem ser manipuladas de propósito, omitidas ou inseridas
conforme a influência de pessoas circundantes e de acordo com as
circunstâncias. Exemplos disto são: o aparecimento de água milagrosa, a
construção do Santuário, a ereção de uma Basílica.
Além disso, há discrepâncias entre os próprios diários manuscritos de Julia e matérias publicadas.
Mais ainda, a afirmação de que em atenção a Julia Youn, o Pai concede
retardar o fim dos tempos (cf. o conteúdo que parece ser considerado como
" A Palavra do Pai " ouvido a 16 de Julho de 1995), o qual segundo
ensinamentos ortodoxos já está decidido e só o Pai conhece a data (cf.
Catecismo da Igreja Católica, 1040), obviamente conflitando
com o ensinamento da Fé Católica ortodoxa. Eis pois que as assim denominadas
"Mensagens da Santa Mãe de Naju" são vistas
como resultantes da experiência pessoal ou meditações de Julia
Youn, não havendo suporte para as alegações de Julia Youn e seus seguidores,
quando insistem em que elas são revelações privadas autênticas.
1.2.
O fenômeno alegado como um milagre eucarístico
provindo do Céu é contraditório em relação à doutrina da Igreja Católica,
segundo a qual apenas pela consagração pelo sacerdote legitimamente ordenado o
sacramento da Eucaristia pode consumar-se (cf. Catecismo da Igreja Católica,
1411; DS. 902), mesmo que o sacerdote esteja em pecado mortal, pois em todos os
sacramentos celebrados de acordo com a intenção da Igreja (ex opere operato), é Cristo e o Espírito Santo que neles operam (cf.
Catecismo da Igreja Católica, 1128 DS. 793-794). Além disso, o fenômeno alegado segundo o qual logo que Julia Youn a recebeu, a
Eucaristia transmudou-se em carne e sangue em sua boca, é também contrário à
doutrina da Igreja Católica, que afirma que até mesmo depois da transubstanciação
do pão e do vinho no Corpo e Sangue de Cristo pela fórmula da consagração dos
padres, as espécies de pão e vinho permanecem (cf. o Magistério do Papa Paulo
VI - Mysterium Fidei; DS.
782,802,1321,1640-1643,1652). Tais fenômenos não
aumentam a fé das pessoas na Eucaristia que existe sob as espécies de pão e
vinho. Pelo contrário, eles parecem agir como um elemento de grande confusão e
embaraço à fé das pessoas na Eucaristia.
1.3. Vários fenômenos estranhos que aconteceram a Julia
Youn e em torno dela (fenômenos
que surgem em seu corpo e na estátua da Santa Mãe), também não apresentam
evidências que provem que eles são verdadeiramente sobrenaturais e assim, de
Deus. Talvez, possa-se dizer que eles apresentem um pouco de poder preternatural.
2. Eu, o Arcebispo da
Arquidiocese de Kwangju, como professor autêntico da
fé e pastor legítimo, sinceramente pedi a todos os padres, religiosos e crentes
da diocese e aos que estão envolvidos nos "eventos de Naju"
que acolham estas instruções pastorais em espírito de obediência para com a
autêntica autoridade pedagógica.
2.1. Por causa dos
interesses de uma pessoa, considerar os perturbadores fenômenos
como "eventos de Naju" e insistir neles
como sobrenaturais é considerado como um ato que quebra a unidade de fé da
Igreja. Assim, a publicação ou disseminação de quaisquer materiais de
propaganda relativos a "os eventos de Naju"
(como publicações de literatura impressa ou gravações de audio/video, fotografias, etc.) está oficialmente proibida (cf.
Lei Canônica 823 1), e também solicito absterem-se de
ler e ver a documentação pertinente.
2.2. Assim eu, como
Ordinário, pedi a Julia Youn
que cancelasse as celebrações das primeiras lágrimas da Santa Mãe, e que não
mais divulgasse suas experiências pessoais e as chamadas "Mensagens da
Santa Mãe de Naju", erroneamente tidas como fenômenos sobrenaturais e revelações privadas. Este
conselho ainda é válido e assim obediência para com a autoridade pedagógica é
requerida novamente.
2.3. A proibição prévia
de rezar Missa, celebrar liturgia e os sacramentos em qualquer lugar privado
relacionado a Julia Youn
ainda é válida. Assembléias comunais, como Vigílias
que assumem a forma de Liturgia da Palavra, Horas Santas e outras reuniões
internas de oração, como as que são celebradas todas as quintas-feiras e
primeiros sábados de todos os meses no "santuário" de Julia Youn onde se encontra a
estátua da Santa Mãe estão também proibidas. As pessoas em torno de Julia Youn (especialmente os
ajudantes voluntários), são solicitados a obedecerem
ao Magistério, voltando para casa e exercitando uma devoção autêntica para com
a Santa Mãe.
2.4. A medida prévia pela
qual eu dei estas diretrizes ainda está em efeito,
como segue: com exceção do pároco, que tem a
jurisdição dele, os outros padres que têm agido como partidários devem agora
abster-se de representar qualquer papel nisso. Também se deseja que os pastores
e padres cuidem que o interesse simplório dos fiéis pelos denominados
"eventos de Naju" não penetre na vida
devocional das paróquias ou instituições católicas pelas quais os padres são
responsáveis.
Finalmente, eu espero e rezo para que todos os membros da Arquidiocese de
Kwangju possam ouvir e receber os ensinamentos
católicos de que "a verdadeira devoção não consiste em afeto
estéril ou transitório, nem numa certa credulidade vã, mas procede de verdadeira
fé" (Lumen Gentium,
67) e "dons extraordinários não devem ser avidamente buscados, nem é deles
que se devem esperar presumivelmente os frutos dos trabalhos apostólicos"
(Lumen Gentium, 12), e
apliquem seu tempo e energias promovendo antes a devoção à Santa Mãe nas muitas
formas que foram aprovadas pela Igreja Católica.
Pela devoção sincera e genuína à Santa Virgem Maria,
Mãe de Deus no mistério de Cristo e da Igreja unamo-nos mais profundamente a
Cristo, que é "a fonte de toda verdade, santidade e devoção" (Lumen Gentium, 67).
Como a devoção pela Santa Virgem Maria "retira
origem e efetividade de Cristo, encontra completa
expressão em Cristo, e conduz por Cristo, no Espírito, ao Pai "
(Introdução a Marialis Cultus),
nós também fazemos notar que o propósito último da devoção para com a Santa
Virgem é glorificar a Deus e conduzir os cristãos a comprometerem-se com uma
vida em absoluta conformidade com o Seu Testamento (Marialis
Cultus, 39).
"Possa o coração de Maria estar em cada Cristão
para proclamar a grandeza do Senhor; possa o espírito dela estar em todos para
exultarem em Deus" (Sto. Ambrósio: Expositio Evangelii Secundum Lucam, II, 26).
A 10 de Janeiro de 1998,
Festa de Maria, a Mãe de Deus,
Victorinus K. Youn
TÓPICOS CONHECIDOS PARA AVALIAÇÃO
Certamente outros
elementos comprometedores existirão, mas que eu desconheço.
1) Afirma receber mensagens de “Jesus”, de “Deus
Pai”, de “Anjos e Santos” e de outras almas
(Hoje em dia só a Virgem Maria foi mandada à Terra
como Mensageira de Deus. Existem raras excepções dentro de uma estrita
obediência à Igreja e com procedimentos excepcionais)
- A maioria das mensagens são dadas por “nossa
senhora” mas também muitas são dadas por “jesus”.
3) Assusta as pessoas com profecias catastróficas
constantes
(O Céu não quer assustar as pessoas, mas sim
que se convertam por amor)
4) Faz profecias sobre acontecimentos que advirão em
breve, mas que depois nunca se concretizam
(O Céu é manso e sereno nas suas
advertências)
9) O vidente nunca é exaltado publicamente, nem
ameaça quem não acreditar nas suas mensagens
(Deus não quer que o vidente se ensoberbeça e
deixa sempre a dúvida pairar, para que a Fé possa vencer)
10) Os videntes e outros instrumentos recebem as suas
Missões, através de diálogos não tornados públicos
(Deus não exalta uns em detrimento de outros)
20) Não segue a orientação da Igreja Católica e chega
a pregar rebeldia contra algumas normas eclesiásticas
(Jesus criou uma Igreja Una – Jesus se fez
obediente até a morte – A igreja não pode ser dividida)
- O Arcebispo proibiu a divulgação das
mensagens e o culto na capela da Julia, mas em desobediência,
tudo continua como antes.
34) Normalmente já é adulto feito quando começa a
receber “mensagens” e não é inocente e humilde como as crianças escolhidas pela
Vigem Maria nas Aparições já aprovadas pela Igreja.
(O
demónio não está autorizado pelo Céu a usar os mesmos critérios de escolha da
Virgem Maria)
- Quando começou a ter as aparições já era
uma mulher feita. Nada de semelhante aos habituais pastorinhos de Nossa
Senhora.
35) Os crentes de falsas mensagens normalmente são
agressivos quando as defendem perante pessoas que não acreditam na sua
veracidade.
(O demónio instila agressividade nos seus
seguidores, ao contrário da mansidão dos crentes nas Mensagens da Virgem Maria)
36) Muitas vezes nas falsas aparições, o demónio
insere fenómenos fantásticos, na tentativa de mais facilmente enganar as
pessoas.
(O demónio é manhoso e pretende enganar as
pessoas e convencê-las, mais facilmente, de que quem fala é do Céu. Tenta
forçar a Fé das pessoas)
- O fenómeno mais fantástico destas aparições
e mensagens, são os milagres em torno de lacrimações
de imagens e de milagres eucarísticos em que as hóstias se transformam em
carne, dentr da boca da vidente.
http://www.amen-etm.org/FichadeNaju.htm